Магазин

Копия иконы из коллекции Музея Казанской Иконы. Оригинал скорее всего был написан в XIX веке в Казанской епархии или по заказу одного из ее храмов.

Казанский образ занимает центральную часть композиции иконы. Присутствие казанских святителей и чудотворцев Гурия, Германа и Варсонофия — первых христианских просветителей на территории Казанского края говорит за то, что, скорее всего, эта икона была написана в Казанской епархии или по заказу одного из её храмов. Повествование об истории обретения Казанского образа идет последовательно в 12-ти клеймах (каждый сюжет-клеймо заключен в рамку, один ряд из 4-х клейм расположен наверху и два внизу). Читать эти клейма нужно последовательно слева направо, начиная от верхнего левого клейма и заканчивая нижним правым.

Верхние 4 клейма описывают события до обретения иконы из земли — видения девицы Матроны, попытки сообщить об этом казанским воеводе и архиепископу. Следующие 6 клейм связаны с обретением иконы — Матрона находит её в земле, множество народа молится на обретенную икону, совершаются чудеса, икона переносится сначала в храм святителя Николая, а затем и в Благовещенский собор Казанского Кремля. Последние 2 клейма иконы связаны с царем Иваном Грозным: сначала ему в Москву доставляют список в новоявленной иконы, как тогда называли Казанскую, а затем он повелевает основать на месте ее обретения монастырь.